主了他的婚事。不要说什么自由恋爱，在大唐社会制度和其时代背景下，谈恋爱自由纯属扯淡，这个理念与整个时代相背驰，是为整个社会所不容的。
而且，在森严的等级制度和封建礼教影响下，这种婚姻制度的也有其存在的合理性的。即使这种制度不尊重他这个当事人的意愿，颜天佑也只能无奈地接受。
事情也确实如此，当李玉海带着李哲离开之后，李清婉到了颜天佑的卧室告诉了他这个事情，在微微思量之后，颜天佑平静的接受了。
他心里明白，正如师傅李玉海所说的那样，他的母亲李清婉是不会同意他娶一个胡人女子为妻的。如果母亲不同意，颜天佑确实不敢违逆母亲的意愿。不是他无情，也不是他薄情寡义，而是他的孝道。他深知母亲独自一人抚养他长大的艰辛，甚至为了他，也不见母亲给他找什么继父（颜天佑哪里知道他爹还活着，他还以为他的血脉父亲早早的挂掉了呢）。
要知道，大唐可不是后来的宋明。大唐民风开放，女子夫君死后再嫁是常有的事情，要不然李唐皇室也不会有那么多**的事例发生。
无论是后世还是现在的大唐，颜天佑都是极其崇尚孝道的一个人。母亲的意愿他得遵从，至于其它的，他只能尽全力去做，尽量做到尽善尽美。
对于耶律彩，或许给不了她正妻的名分，但颜天佑又哪里在乎名分。在他看来，只要他对她好，对耶律彩尽心尽意，两人一切安好就是最好。这世上，关乎情，还有比相爱的两个人永远在一起更有意义的事情么？
因此，颜天佑决定只要他的伤势痊愈，他就北上把耶律彩接到扬州成亲，用正妻之礼娶
第一百六十章 心痛至极(2/4)