却说卢敏回府，便向大人卢植说如此。卢植表面上声色不动，心底里却是如平地起惊雷。两汉经学家也讲传承的，不然也没必要古文派和今文派吵到现在了，甚至在后世还在吵。郑玄是一个例外，他是两汉以来最大的学霸，注遍诸经也就他有这个精力和实力了。卢植师承马融，主治《古文尚书》和《礼》，史上的卢植曾作《三礼解诂》和《尚书章句》二书，并自荐为博士。不过皇帝没同意。这事刘备也不知道现在发生没有。
《礼》又分为《周礼》，《仪礼》和《礼记》，《周礼》主要是讲制度的，卢植其实就是继承的这方面的传承。而《礼记》又分为大戴礼记和小戴礼记，内容比较复杂，里面有讲礼仪制度，但更多的是关于思想方面的，比如伦理道德，人性，哲学和天道等等。卢植对这方面，并未做很深入的研究。所以听到卢敏转述刘备之言后，也不禁见猎心喜。他乃博学鸿儒，眼光自然非卢敏可比，却是知道刘备这番言论深究之后引申开来，影响必然是非同小可。甚至引发新的儒学热潮，使儒学走向全新的方向也不一定。
当下便命卢敏唤来刘备，欲细细询问。刘备见了卢植，倒也乖觉，先把理由给想好了：“老师，小子虽自幼受教，然先父早亡。无人为我解惑，故于经书一道只能胡乱摸索。庄子有云知无涯而生有涯，以有涯随无涯，殆己。小子自思天资鲁钝，家庭困顿。此生欲穷尽经书，可望不可及也。仔细思来，便想到个笨法子，从本心之所好，于万卷书中只取格物致知四字而研之。小子独自思索至今，也不知对或错，还请老师多加指点才是。”
卢植听完，心中叹息，家中无人教导都能胡乱摸索成这样子，
第九章 大道之基(1/6)