虽耍了一个天大的滑头，但出家之人向来不打妄语。此人将来必对我族大业有阻碍，我必取他的项上人头!”
正是那以后，元嘉太子不信了占卜，不信了他们的神，改信了天命。
外族马踏中原，灭得了王朝血统，灭不了他们的根，更毁不了他们的文化。
那是惟一一个不张嘴闭嘴就会掠夺中原牛羊的人，他鼓吹的是要赵氏的江山，他要的是绵延不尽的领土，他要的是数不清的奴仆，他要的是享用不尽的美人，他更要名留青史，他要做那史上第一个占据中原王朝的少数民族皇帝，他要开创属于自己的历史。赵氏的属臣，他祖父心甘情愿的做，他的父亲被迫做，而他要反客为主。
知天命，信天命，篡天命，造天命。元嘉太子于突厥境内亲手写在自己行宫内的。
这天下几人不知，又几人能知，这个第三代突厥贵族的理想？
每每王朝更迭，政权沦丧，旧帝灭亡，新帝待出，这天下多少豪杰希望能争上一争那九五之尊的帽子。若做不到，便伏尸百万流血千里，用人的尸骸堆出来一个来。若这天下才气有十石，那气运也应该有这么多，灭一人如果能给自己增加几分天命，那众望所归又岂不是简简单单的事。打天下，坐天下，人都死得差不多了，一片狼藉，亿万河山十户九户丧，修养民生，破前朝苛政，施本朝天恩，人心何去何从？
天下英雄争来争去的东西，到底不过是百姓碗中的些许粮食。这么简单的道理，算进了天下机关的卿卿，真的不明白得失天下的根本？到底是大庇天下寒士俱欢颜，还是只是单纯的喂饱位列朝堂上的九卿？这笔帐没人算的明白，或许在那些
“第二百八十六章气运天命”(3/4)