父王等姜子牙唱完歌，才躬身问道：“贤者快乐否？”
姜子牙猛然回头，见是父王，忙弃竿一旁，俯伏叩地，拜曰：“小民不知驾临，有失迎候，望贤王恕尚之罪。”
父王忙扶住，拜言曰：“久慕先生，前顾未遇，昌知不恭，今特斋戒，专程拜谒。得睹先生尊颜，实昌之幸也。”
“不敢，不敢，”姜子牙请道：“若大王不弃，可至小民家中一坐。”
“荣幸之至。”随即在姜子牙的带领下，父王与散宜生一行都进了姜子牙的草屋，姜子牙命童子侍茶，孤趁无人看门一溜就到了屋檐下，从矮窗窥探他们言行。
父王道：“久仰高明，未得相见，今幸接丰标，衹聆教诲，实昌三生之幸矣。”
姜子牙拜而言曰：“尚乃老朽庸才，不堪顾问：文不足安邦，武不足定暾。荷蒙贤王枉顾，实辱銮舆，有负圣意。”
散宜生在旁，忙出言：“先生不必过谦，吾君臣沐浴虔诚，特申微忱，专心聘请。今天下纷纷，定而又乱，当今天子远贤近佞，荒淫酒色，线虐生民，诸侯变乱，民不聊生。吾主昼夜思维，不安枕席。久慕先生大德，侧隐岩溪，特具小聘，先生不弃，共佐明主，吾主幸甚生民幸甚。先生何苦隐胸中之奇谋，忍生民之涂炭？何不一展绪馀，哀此茕独，出水火而置之升平。此先生覆载之德，不世之仁也。”散宜生说完当即将聘礼摆开，子牙定睛一看，急忙合上箱子，命小童收起。
孤那时只当是些金银玉器，以为姜子牙是个贪财的贤者，如今算来除金银外礼盒中还有一贴，上书“时机已至，子牙出山”八字，而那字正是姜子牙师尊——元始天尊这
第二十七忆 蟠溪宜生请子牙(3/4)