“画毯也没有了，我让娃子随你挑回来。”
百甘嘉措不姓百，不是上师，称不上喇嘛，可他对称呼并不介意，直来直去道，“鳌公，遏公晋太师，要做法式，画毯急用，今天就要。”
鳌拜也不姓鳌，姓瓜尔佳，遏必隆也不姓遏，姓钮祜禄，百甘嘉措同样不介意大人究竟姓什么，他只想卖“法毯”。
“法毯”这玩意，不像天珠，转轮等法器，藏传佛教原来是没有的，正如中土寺庙早先也不卖佛像。
可那又有什么呢早先的隆福寺是和尚庙，如今不照样与喇嘛混居联营了
玉皇会本是道教节日，不照样在和尚喇嘛寺外举行了
非但在和尚喇嘛庙外过道教节日，同样的玉皇会庆祝活动，也在宣武门外的天主教堂外举行着。
那是一座在明朝万历年间，由天主教耶稣会传教士，意大利人利马窦修建的教堂旧址上重建的天主教教堂，俗称“南堂”，由神圣罗马帝国传教士汤若望奉旨于顺治七年督造。
顺治皇帝，福临，就是一个天主教徒，驾崩前两年，受临济宗僧人憨璞，玉林琇及其弟子行森影响，改信佛教，法号“行痴”，还曾让内侍太监吴良辅替其削发，在悯忠寺出家
只不过顺治一崩，吴良辅就被恼羞成怒的太皇太后，在康熙元年就给砍了。顺治就是去悯忠寺观看吴良辅出家仪式的那天，回宫当夜病倒的，确诊为天花。
满人，正式的族名为“满洲”，信奉的是萨满，与日本神道教一样，属于泛灵教。
由于满蒙一体，满人受蒙古人影响颇深，蒙古人信奉的是藏传佛教，也就是红教与后来的
第二章 拜开光菩萨，燃一品檀香(1/7)