东西和茅山的东西都大同小异，无外乎修身律己，降妖伏魔罢了。
有时候我在想是不是正一道的术法更加厉害，师傅不愿意教，但是后来我又纳闷，他一个正一道门人又如何知晓茅山的法门。不过后来才发现，师傅原来根本不懂茅山术，他教我的东西都是从几本经书上阅览一遍，然后口头教授，并无实际操演，以至于每次学习一种手决，是否正确，他都无法实质性的给与评判。因为这个原因，当我到了能识字的年龄，师傅索性把那几本经书直接扔给了我，让我自行翻阅。一晃十数年，这里头的术法、符箓、手决、以及各种步履阵法，也算是学的七七八八。若正要我去抓个妖，捉个鬼的话，估计也不是什么大问题。那么这个世界上到底有鬼么？答案是肯定的，《金刚经》里头有句话：“若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相，即非菩萨。”所谓世间众生皆有相，其实鬼魅也一样，眾生本是無相的，相由心生。鬼相亦如此。
自幼我便能看见鬼魅，并非通过茅山的术法开了天眼，或者借助其他外力效果，而是我实实切切的拥有着天然的鬼眼，所谓鬼眼即打个比方说，人自然能看到人，鬼自然能看到鬼，人若要看到鬼却要借助其他外力，而我却不需要任何物件，便如人见人一般简单，但凡出现在视野当中，即能成型于眼前。这对于常人来说定然是天大的痛苦，可偏生我是个道士，对于道士来说这是莫大的天赐，可事实真是如此么？这当中倒还有个典故。前些年，和师傅途径一地，暴雨磅礴，溪水猛涨，碰巧一人打伞过河，那人卷起裤腿正要下河，被我一把拉住，师傅皱眉看我，我解释道：“师傅，那河中有淹死鬼正等替身，他若现在过河，定然丧
第一节 我叫修律己(3/5)