在，结论是我无法射中“我”。
如果没有两个“我”，那我又如何知道自我？人人都对自身的言行举止，任何一点一滴的思想轨迹都了如指掌，难道我们所熟知的是一个“假我”？这就回到一开始的问题，出现两个“我”！如果平常所了解的是假我，真我又在何处？
苏原扔下弓箭，恍然一悟，这些都是思想产生的假像，本来“无我”啊！
可是关于“我”这最初的一念到底来自何处？在万事万物的源头，又是否存在一个“真我”？
这是个奇怪的命题，让人不停地绕圈子，永无停止！
石未明手指一点，凭空出现两面大镜子，他将两面镜子相对而立，互相映照。镜子里面出现了一面镜子，再慢慢调整角度，镜子里出现了一排镜子，无数个镜子。
“镜子里面都是虚像，但它和真实的镜子一模一样，因为镜子能模拟真实的自我，所以产生了无穷无尽的幻境。”石未明说。
苏原站在两面镜子之间，顿时镜子里出现无数个苏原。
石未明又说：“对于镜子内部世界的你来说，要认识到‘无我’非常困难，因为周围都是虚幻，没有参照物。这好比求道，‘道’是屋，人在屋中求全屋的形状是不可得的。作为修道者第一步就是要认清这种‘无我’的真相，而事物都是相对的，有假就有真！这种幻像又来源于你的真人。”
“认识到‘真我’的存在，这是第二步。”苏原说。
“对，修道者都是借假修真！”
苏原做了个微笑的表情，镜子里无数个苏原都在微笑：“真我能决定假我的一切？“
第一百一十二章 天道、天庭、真人(2/5)