一个安派执政国家，今后的叙利亚、其它安派国家，都将是安派的联盟。您将作为我们所有人的统治者，在战争时期、遭遇更迭的情况下，作为最高首领。”
安扬静静听着建议，有点像君主立宪制了，他是个不掌权的君主，作为国家的元首，将来还会是多个国家的领袖。
就像英国的女王，她同时还是16个国家的元首。
但区别英女王，他的权利实际上更大，因为他还是宗教领袖。
尽管安派有意淡化宗教对政权的影响，但作为开辟者，他仍旧拥有仅次于神的威望，安派能崛起，信念几乎来自于他。
想必这是众人在安扬拒绝作为政教.合一的统治者后，所想出的折中办法。若没有安扬的领袖名义，安派难有凝聚力。
安扬同样考虑到这一点，刚刚迈出第一步的安派，仍旧要依赖他，这是得等十几年，几十年后才会习惯的。
等到那时，即便没了宗教领袖，他们也早已尝到科技、文明进步的好处，未来将会更平稳的发展下去。
安派的核心精神，将会像当年蒙昧的天主教，慢慢从中世纪的暗野蛮过渡到现在的世俗化、自由化。
教主便同意了：“主给予我引领进步的使命，我也将会持续的、长期的担任指引的职位，一直到你们能够把握未来为止。”
所有人都松了口气，该结果是能够接受的：“赞美安拉我们会永远追随您派遣的先知”
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