乐、白小玉，还是施济卿、梦湘生、铁道人，都是因此才让赵去尘愿意往来。
梦湘生能坐在这里正说明他也有过人之处，而他的过人之处正是古文。
明朝学子将文章分为两大类，一类是应付科举考试的八股文，所谓“时文”。另一个就是古人写的散文杂论、诗歌长赋，统称为古文。光是时文写得好，或许在科场上能轻松过关，但只有古文出众，才会被士林承认为“才子”，博得声望。
梦湘生从袖中取出一卷生宣，上面写满了秀丽的小楷。他道：“前日心有所感，胡乱写了一篇琴赋，正好要请几位仁兄指教。”他说着便将生宣放在赵去尘面前。
赵去尘满面笑容：“正要拜读大作”他这么说着，手伸向一旁。小奚奴连忙取了一副丝绸手套来，小心翼翼给他戴上，生怕碰到公子爷的肌肤。
赵去尘戴了手套，展开宣纸，拿在手上吟诵起来。他读的时候，铁道人紧握折扇，微微闭目，神情看似十分享受。施济卿也侧耳倾听，没有说话。
徐小乐听了听，无非就是说瑶琴如何高雅，琴声多么空灵。字词之间倒是很有韵味，可惜也不过就是好文罢了，要想陶冶他的情操还不够资格。
赵去尘读罢，放下长赋，摘下手套扔在桌上，道：“果然绝妙”
梦湘生就挑衅似地望向徐小乐。
徐小乐呵呵一声，昂起头，语速极快地将刚才那篇琴赋重复了一遍。
赋文最讲究音韵，吟诵时必须分清阴阳顿挫，轻重缓急，就如唱歌一样。像赵去尘这样的行家，诵读出来自然充满美感。徐小乐这般小和尚念经似的过一遍，非但不美，简直就
152、戏弄(3/4)