极生太极、太极生两仪、两仪即天地。
所谓“无极”即是“混沌”，混沌为世界的前身，所以天地才有阴阳之分。
太极为一、天地为二、万灵万物为三，随后世界万物在阴阳交互作用中世代交替保持种群和数量的平衡。
阴阳仙经记载着世界的历程，叶灵彻底沉浸，全身都在发光，这是一种对道的感悟，十分的玄妙。
这种道并非只是天道，亦有地道、人道的领悟，天地万物由道而生，这种感悟也是一种体验的过程。
人道亦有凡道之称。凡道，无根无茎，无叶无荣。万物以生，万物以成，命之曰道。这种道也是修士之道。
一阴一阳之谓道，人道为三，也代表着无限的可能，所谓的修士便是从中演化而来，即便是天地至尊依旧也是人道，想要超脱之上，那便要创立独有的道。不过想要独自创立一个道的难度不可想象，天地万道，万种可能都已被天道与地道包纳，想要超越，至少规则上是不允许的
关于道的理解，仙经之上亦有具体描述：
道，自然也。自然即是道。自然者，自，自己。然，如此，这样，那样。
一切事物非事物自己如此，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可尽言皆自己如此。
因一切事物非事物，似乎有所统御，一切不约而同，统一尊循，无有例外。不生不灭，无形无象，其大无外，其小无内，无所不包，恒古不变。其始无名，故古人强名曰:道。
道
第45章 阴阳之道(2/4)