人接触过，什么时候受的洗。
也不知道是怎么回事，午餐的口味相当的西化，牛肉炖萝卜，大豆米饭，烤青鱼，鳕鱼味增汤，鸡油豆腐，还有一道“甜菜”——金平糖丝牛蒡。
虽然没有喝多少酒，但饭菜却吃了不少，不过，帕斯托雷即便是在风卷残云，已没有忘记时刻保持风度！
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永禄十二年（一五六九）的三月十五日，织田信长谒见前来岐阜城的传教士菲罗，而对方也以“岐阜王”来称呼织田信长信长。
到了四月八日，他首次允许传教士在京都建立南蛮寺。
算起来，近畿存在基督已经有好些年了，但是，织田信长只不过是想利用基督教来抑制佛教而已，他并不希望基督教变得跟佛教一样“神通广大”。
所以他在名义上支持基督教，并宣布改信之。但在实际上，他对基督教的发展与传播，并不热心，一直都是放任自流而已。
帕斯托雷的来意很简单。
希望我能看在同为“主的孩子”的份儿上，能给他们一个更好的传教环境。
当然，帕斯托雷毕竟也在日本呆了一段时间，带着里的环境还是非常熟悉的。
近畿不同于九州，佛教与神道教势力强大，无论哪个领主想立基督教为“国教”，都是不现实的。
所以他退而求次，仅仅只要一个信仰平等的环境。
我倒是希望身边持同一信仰的人能够多一些，这样能说的上话的人也会多一些。
但是，信仰放一边，宗教其实是个很棘手的东西，它所包含的价值关与人生观如果与其所在的世
085 洋鬼子的礼物（下）(2/6)