种发自内心的鄙视，有个叫曹刿的刺客就说肉食者鄙，可在鄙视的同时却又要为贵族谋......这种矛盾在每一名黎民身上都有体现，对土地恭敬的同时，他们其实更希望可以像周成王的母亲那样搞胎教、让孩子学习《尚书》这种上古帝君的日记，如果有机会，他们会让子女成为最努力的读书人，穷困潦倒的农民父亲培养出几个大学生的事情其实是古今平民一直都在追求的美梦。
可惜上升的通道完全把握在贵族手中，卖了家里的牛都买不到哪怕一卷简书，就是有书都找不到先生，孟夫子说民为贵社稷次之，教的学生却远没有师祖孔夫人多，这其实不怪他，是整个时代的悲哀。
唯一流入平民社会的上层文化就是祭祀之礼，哪怕繁琐无比，能让死人累死活人，平民们还是会乐此不疲，因为只有在大祭祖的时候，阶级差距才会短暂消失，只要不逾越礼制，白龙爷他们会不厌其烦，越辛苦就会越快乐，越满足。
对此贵族士大夫们是乐见其成的，孝道并不是首倡于儒家，尧会选择舜，据说就是看重了他的孝道，民能孝则体国，国家就不会乱，这是最高明的御民手段。为此国家甚至派出了司礼仪官来规范、教导有资格建立家庙的平民家族，那位唱词规整的长辈，就是受到了司仪官的教导，才能表现的如此专业。
可白栋看到的却是悲哀，孝道不等于繁琐，更不该是贵族们控制平民的手段，有他这个英子出，本就是世家旁族的屹石村白族已经不算是一般平民，可还是要被如此洗脑，这让他再也无法沉默。别人家如何，这个世界如何，他才懒得管，可草儿、桑娃子，族中子弟，都必须要摆脱这种教育洗脑的模式，礼乐
第七十七章 【最难消受美人恩】(2/5)