好，可真正见杨仙茅答不上来时，他又有些生气，便把头一扭指责坐在旁边的高参林说道：“高参林，你来回答。”
高参林站起身背着手朗声道：“这句话中的上和下是指的三部九候遍身诊法的上部和下部之脉。也就是说，邪壅于上，人就会感到喘满，邪滞于下，腹部就会胀满。”
费神医很是满意的点了点头，目光缓缓移到杨仙茅身上说：“杨仙茅同学，你听清楚了吗”
杨仙茅淡淡一笑说：“我刚才之所以没有回答，是因为这句话的理解其实有很多种，至少有五种吧，我一时不知道该说哪一种，因为之前没有细细考虑过这个问题，现在老师既然提了，那我便说吧。”
费神医浓眉一挑说：“哦竟然有五种之多，你说来听听。”
“第一种，这句话中的上是指的寸部，下是关尺二部的脉。我刚才经过审视之后，我觉得这种观点是相对而言最有理的。”
这话一出费神医不由惊骇的瞪大了眼睛，捋着胡须瞧着他，思索片刻，说道：“你这话倒也有几分道理，只是可有出处”
“当然有，我看过的好几本医学典籍里都有这种说法。”
费神医又说：“那刚才高参林所说的三部九候遍身诊法的上部和下部之脉有什么问题吗”
杨仙茅说：“这段文字单纯从这句话本身没有问题，但是对经文的理解必须要联系上下文，不能断章取义。整个这一段说的是气口，也就是寸关尺三脉，而没有涉三部九候遍身诊法。这种观点撇开这一段文字的上下所说的对象，而直接转而说三部九侯遍身诊法。就偏离了上下文所说的内容，因此这种观点是不可取的
第781章 语惊四座(2/6)