、未来三世密不可分。而佛门之中的六大神通之宿命通，更是能知自身与六道众生百千万世的宿命及所做之事。
老和尚虽然远远达不到此种境界，却也能在定境中看到与现世相隔不算太久的的一些未来场景。
定境中所见的积翠山，似乎经历了一场巨变。再不复往日的安静祥和，而是凶兽出没，处处危机，山林中。荒无人迹，太平时代鼎盛的宫观寺庙空无一人。
整个山林中，唯有三清宫，被一阵云光笼罩，在愁云惨淡的积翠山中甚是显眼。朦胧中。老和尚似乎在三清宫看到一个年轻俊逸的模糊身影，再想细细查看之时，整个画面仿佛平静的水面被投入了一颗石子，泛起了阵阵涟漪，等一切回复平静之时，适才所见的画面却是再也看不到了。
当宝镜大师从定境之中清醒过来时，后背已然被汗水浸湿了，刚才所见之画面太过令人惊悚，再次回想，仍然令人感到心有余悸。
彗星坠地。流星破空，天崩地坼，人道颠覆。末法时代，众生皆苦，而自己却是有心无力，却不知何处去寻那度人宝筏。想到此处，宝镜老和尚不禁长长叹息一声。
只是不知，自己刚才所见，为何独独这近邻三清宫能够独善其身，在未来巨变中毫发无损。难不成其中有何蹊跷之处不成。
佛门和道家虽然行的都是出世之法，都以打破生死桎梏为修行的最终目标，但是，到底是教派理念不同。一者是根植于古老的华夏文化，一者是源于西天竺国。
虽然传到东土之后，已然被中原文化所融合，与天竺原生佛教差异甚大，但是其最为基本的核心之处却不会改变。
因
第六十九章 一角未来，何处觅宝筏(2/4)