传着什么，靠近以后发现是宗教裁判官H.英斯季里斯和J.施普林格编写的《女巫之锤》，好奇心使然，她在旁边听了下去，当听到“如果被告过着不道德的生活，那么这当然证明她同魔鬼有来往；而如果她虔诚而举止端庄，那么她显然是伪装，以便用自己的虔诚来转移人们对她同魔鬼来往和晚上参加狂欢会的怀疑。如果她在审问时显得害怕，那么她显然是有罪的：良心使她露出马脚。如果她相信自己无罪，保持镇静，那么她无疑是有罪的，因为法官认为，巫女惯于恬不知耻地撒谎。如果她对向她提出的控告辩白，这证明她有罪；而如果她由于她提出的诬告极端可怕而恐惧绝望，垂头丧气，缄默不语，这已经是她有罪的直接证据。如果一个不幸的妇女在行刑时因痛苦不堪而骨碌碌地转动眼睛，对于法官来说，这意味着她正用眼睛来寻找她的魔鬼；而如果她眼神呆滞，木然不动，这意味着她看见了自己的魔鬼，并正在看着他。如果她发现有力量挺得住酷刑，这意味着魔鬼使她支撑得住，因此必须更严厉的折磨她。如果她忍受不住，在刑罚下断了气，这意味着魔鬼让她死去，以使她不招认，不泄露秘密。①”这段话时，希萨莉的怒火再次被激发，不过有着之前的教训，她转身离开了这里。教会的残酷简直超出自己了的想象，这真是欲加之罪，何患无辞！
好在她没有忘记自己出来的目的，在购置了大量基础施法材料后，希萨莉离开了这座城，回到了她的地下庇护所，这些施法材料是用于给信徒祈祷的，教会进行日常活动也需要用到魔法的力量，只不过他们自称神术。希萨莉是一名优秀的炼金术士，她可以把低级材料转化为高级材料，也可以将材料进行同级别转
往昔的伤痛（三）(3/4)