的内部留下痕迹，使得一些器物内部因此凹凸不平，在许多罐和壶内部留有明显的指印痕。昙石山文化陶器早期多手制，晚期开始有用快轮拉胚成形，就不会有这种痕迹。而刘小葛透过陶罐口子看进去的，发现和刚刚所述完全吻合的痕迹。
看来这错不了了，肯定是昙石山文化遗迹之中的东西。确认完了之后，刘小葛继续观察其他器物，马上又注意到了其他一些陶器，这些陶器种类繁多，要不是刘小葛是学考古的，还真的无法辨认出来。
其中有豆、杯、壶、罐、钵、盂、勺、尊、盘、釜这类的宴饮用具。这类器具之上无一例外，都有早期陶器上面独有的雷纹、方格纹、刻划纹和附加堆纹等等。这一切的种种都在说明这里的东西完全不属于闽越特色。
而且闽越人不太可能去仿古器，因为那时候根本就没有古董收藏和考古研究这样的习惯。最重要的证据就是在这些陶器之上，居然有明显的土埋葬过后留下的痕迹，和在博物馆之中看到的几乎一模一样。
这就说明了，这些东西很可能是古代闽人的陪葬品。看到这里，刘小葛脑海中已经浮现出了一些非常大胆的猜测。难不成这闽越人居然也去盗墓，而目标就是这古闽人的墓葬。
如果真的是这样，他们的目的是什么？他们到底在寻找什么？如果只是为了收集尸骨用于冶炼，根本犯不着去挖古墓啊，在秦汉时期战乱不断，最不缺的就是尸体和死人。与其大费周章的去盗掘古墓，还不如去战场之中或者乱葬岗之中收集尸骨来的简单直接。
如果说他们的目的是为了其中的陪葬品，但是眼前这些胡乱丢弃在这里的陪葬品又作何解释呢？如果
第四十五章：古老陶器(2/6)