的功能。这一时期南亚的宝石、新疆的和田玉和陕西的蓝田玉声名鹊起。到了宋朝和元末，玉的尊贵地位被打破，成了在民间可以交易的世俗品。导致明清之后的玉器，多被赋予富贵吉祥的寓意，在民间广泛流传，成为世俗社会的玩物。但玉已经基本丧失了文明之初的内涵。为此要判断玉器的生成年代，只要看工艺和造型，就能有所区分。”
雅智子眼波流动：“多谢先生不吝赐教。愿听先生印证这玉虎符的出处。”
我做了一个手势：“从铸玉虎符的材料看，属于红宝石类，俗称鸡血玉。可是出产五色和七色血玉的区域，仅限于中国广西和云南。五色血玉原石至今在桂林到柳州一带还有少量留存，七色血玉早已绝种。因此，制造玉虎符的材质来自横断山脉中采空了的四条玉矿带中的一条，确切地说来自云南新平到玉溪一线。那里曾是中国夏朝十三次迁都中的一处国都，与夏朝第十任君主后泄开创诸侯分封制的时间段吻合。”我郑重地说，“作为国家的镇国重器，虎符分等级有多种。其中直接发往前线的虎符由红铜铸造。顺便提一句，在青铜器时代，黄铜专门用来铸造祭祀的礼器和生活器皿，红铜专门用来铸造各式兵器，而斑铜专门用来铸造大鼎。任何一种类型的虎符都不属于陪葬品，除非国家沦亡，皇室成员被斩尽杀绝，否则虎符绝对不会出现在陵寝之中。”
雅智子露出若有所思的表情。
我重新点燃一支香烟：“我敢肯定你的远祖在夏朝沦亡时，从云南昭通仓皇岀逃，经菲律宾远渡日本，所携带的不仅是稻种、茶苗和马樱花的种子，还有这传铭刻着尊荣与耻辱的宝贝。至少这上面承载着你的家族三千六百
序 二十一(2/5)