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央宗虽心里明知来兴儿已从逻些城中逃离多日，但见林树呆坐在那儿，许久不言语，还是开口催促道：“大人，贡布上师于下官临来前专门交待，务必请睦王和两位大人及早动身前往大拂庐迎候大论，以免被纳悉摩抢占先机，落了被动。请大人即刻请出睦王殿下和尚敬大人，这就随下官前往大拂庐。”
林树从万分惊诧中缓过神来，暗地里把心一横，冲央宗拱手道：“实不相瞒，睦王殿下已于五天前离开馆驿，不知所往。目下仅有尚大人和我能随大人去见朗格大论啦。”
央宗有意“咦”了一声，从座中站起身，带着几分无奈说道：“既然事已如此，稍后，就请林、尚二位大人当着我朝众臣的面儿再做解说吧。”
林树存心想从央宗嘴里多探问出一些关于吐蕃大论朗格出身、政见的讯息，并不急于起身，一面吩咐门外守候的军士去请尚敬，一面对着央宗问道：“林某前些日随同睦王殿下晋见赤德赞普时，曾蒙小论多措大人好意充做通译，殷勤之意至今犹铭感于心，不知这位朗格大论是否与多措大人政见相类？还望央宗大人能提前告知，使在下有备而往。”
央宗也不坐下，就在当厅立着，答道：“我朝大论、小论虽与贵朝宰相、副相地位相近，但最大的不同在于我朝大论、小论皆须由皇族宗室中人担任。朗格大论即是赤德赞普的族兄，多措小论则是赞普的族侄，他们两人虽是叔侄相称，却都曾在贡布上师门下研习过佛法，同时也算得上是同门师兄弟。要论起以往的政见来，央宗还从没听说过大论和小论之间政见有什么不同。”
林树听了这话，暗自松下一口气，又问
第四十九章 以蕃化汉（二）(1/4)