釜山哀乐声中将阵亡将士的骨灰盒安葬王斗与众军官亲自铲土马国玺不顾老年体弱也伴在王斗身旁忙活
安葬后接下来的修葺立牌等自有褒忠祠官员处理
灵牌入祠内后才是盛大的祭拜仪式开始
国之大事在祀与戎祭祀是古时与军事并列的国家最重要两件大事之一历朝历代都有着严格的国家祭祀体系一般有二一是zhongyāng朝廷祭祀体系分大祀、中祀、小祀二是地方祭祀体系省、府、州、县等各级祭祀
初褒忠祠立时王斗只找些和尚道士念颂经后罢以国之正礼大乐献祭设神官褒忠祠享省府级规格待遇祭享之礼祭祀音乐祭祀规程等均一丝不苟进行乐舞配奏庄严而隆重
祭牲、祭器设立主祭神官喝道：“祭拜开始起乐”
又一陪祭神官喝道：“起舞”
金、石、土、革、丝、木、匏、竹八音一一敲响深沉的雅乐中乐舞佾生或持龠或持笙或持箎乐舞相合翩翩起舞
同时祠外大广场连王斗在内所有将士行持刀礼并枪礼齐声颂唱：“舜土起剑兮策马定寰区将军星绕兮勇士月弯弧……忠勇将士兮历万劫不泯天地玄黄兮真灵永存在……”
金声玉振雅乐之声典雅悠扬舞者场面宏大加之数十万人一齐颂唱充满震撼人心的感染力
颂歌中不说场中将士便是围观的百姓们皆是潸然泪下许多随军旁观的襄阳士子百姓泣不成声很多人道：“如此祭祀便是战死也不冤了”
舞止乐止王斗与众将各官进殿诣神位前香所有阵亡家属旁边答礼
众家属脸又是哀伤又是自豪家中男人战死岂不悲痛？然灵牌能入褒忠祠
第407章 祭拜、变化(3/6)