，就怕朝廷和文庙为了士子的愤怒，将争议性颇大的几人的举人功名都给剥夺，毕竟现在还都未曾拜过文庙，举人之名还是虚的。”唐解分析道。
大永朝的举人，不单纯只是一个名号的问题，之后举人会去拜文庙，获得文名，就好像是获得一种“赐福”，只有获得了文名的人，才能获得真正的举人名位。
纪宁所知，文名的高低主要涉及到精神力的强弱，涉及到能撰写大篆和小篆的数量，而他自己本身是带着前世记忆而来，他的精神力尤为强大，他感觉不出自己在撰写大篆和小篆上有什么精神枯竭的效果，所以他对这种文名的获取并不上心。
纪宁所要得到的，是举人的身份和社会地位，是获得会试的资格，而别人主要是为了获得文名，成为凌驾于百姓之上的特权阶层，大部分的人为的就是科举获得功名后做官。
所以说纪宁跟普通人考科举的目的是不同的。
谢泰道：“朝廷和文庙也不能不加考核，直接就将所受争议的世家子弟定为贿考吧总需要有证据，有行贿的人，那必然有受贿的人，现在所知，一个主考是封玄青封老侍郎，一个是两淮提督学政江松江学政，若说贿考之事存在，还是如此大规模的贿考，此二人中必然有一人有受贿之行为，那谁行贿，谁没有行贿，不一清二楚”
韩玉一摆手道：“我们现在说这些没用，主要看永宁的看法。永宁，你怎么想”
纪宁想了想道：“先谢过诸位这么相信我，确定我不是贿考得到的功名。”
“永宁，你还真以为我们糊涂啊你的才学如何，我们是清楚的很，就连我和子谦这样已经考上举人的，在你面
第246章 兵来将挡(2/4)