这么干，就算是儒家也禁不起这么多势力的反扑。
所以董家的上书，只是提出以礼治国，中间有君权神授，三纲五常之说，可以说是尽最大的可能迎合了上层的统治者。
三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
尤其是第一个君为臣纲，指的是君臣的关系是永恒不变的，这种说法，根本就是为了拍皇帝的马屁而专门说出的。
这种说法，哪怕是嬴政都不可能拒绝，之所以帝国没有采用董家的上书，李斯在里面起了很大的作用。
帝国如果重视了儒家，那法家怎么办，学术之争，远超过帝国之争。
不过李斯也没有完全拒绝，里面的君权神授，三纲五常也可以拿来用吗，只不过不是以儒家的名义而已。
这才是那奏折的真正作用，就算这份奏折的内容泄露出来，也是符合儒家的风范，别人不会说什么。
儒家的七系，其实和道家的天宗人宗之分很像，都算儒家，但份属不同的势力，但总归都是儒家。
至于里面的罢黜百家，独尊儒家，是夜无忌添上去的，不过就算是夜无忌添上去的，儒家也没法澄清。
因为儒家的理念确实是如此，从孔子时代开始，儒家就看不起其他的诸子百家，不过这也正常，儒家可是从夏商周时代就存在的。
儒家讨厌道家的无为，儒家的学说是什么修身齐家治国平天下，可以说儒家的弟子都是求官的，和道家的理念严重不符合，孔子找老子可不只是请教学说那么简单，同时还有较量的意思，可惜孔子没有干赢老子。
讨厌墨家，认为他们都是一些专研奇淫巧技
第169章 新的小圣贤庄 （完）(4/8)