章》是天一金母一身所学总结，是地仙成就之法，并非天府秘传，暂且不说。《紫府秘笈》却是真正的紫府天阙的秘传真法，与《九天玄经》的来历相似。不过二者的修行脉络，却是有很大的差异。
《九天玄经》以坐忘起步，忘我忘神，心融天地，以天地为烘炉，造化为天工，阴阳为焦炭，练就先天一气，太虚元神。是直指炼神返虚的无上妙法，功法循序渐进，尤重根基，犹如大道一般，简单质朴，无需难关领悟，只要勤修苦练，步步积修，就可逐步将元神寄托虚空，炼神返虚，神游天地，遍查过去未来一切天地奥秘，道行境界远超同济。是玄门最正宗最上乘的秘法真传。
而《紫府秘笈》则以胎息起步，守身归窍，意念通幽，夺天地之精华，侵日月之玄机，开辟灵台紫府，凝练紫府真气，模拟诸天万象，日月升降，灵台自有小天地，而圣胎卧居其中，受天真地秀，日月玄精，日日壮大，别有玄妙。是正邪诸派之中，最高明最上乘的练就元婴之法。
从境界立意上讲，《九天玄经》起步就是炼神返虚，自然是要胜过以练气化神为宗旨的《紫府秘笈》。但是从精微玄妙上讲，两者不分上下，甚至风格相似，隐隐有一脉相承的味道。而且《紫府秘笈》修炼出的元婴，蕴含天真地秀，日月精华，是道门最上乘的元婴之体，一旦飞升天界，元婴仙化，必然转为最上乘的仙体灵躯。
以最终功果来说，纵然将《九天玄经》练到大成，道行高深远超同济，但是飞升仙界，其元神功果也不过与紫府元婴相当，并不能胜出多少。除非将与《九天玄经》相关的的《紫青宝录》其他两册练成，成就肉身飞升的金仙位业，才能说压过
第十四章 先天紫府玉生烟(3/5)