师渡海攻入扶桑之地，最终杀进山城京，流放了与李唐有所渊源的白河王，另立别系的崇德王，而开启两家轮流在京执政的历史。
但是没多久两家已经矛盾激化而在朝中争斗不已，而当地土生贵族和旧属李唐的分藩也各自乘势而起，最终率众出走平安京的平氏于旧都平城京（今奈良），拥立白河王之子鸟羽王，形成东西两朝对峙拉锯征战的格局。
其中又夹杂着，所谓东国的持统派（来自大陆倭人后代）和西国的归义派（海外归来的倭人后裔），之间绵连世代的仇怨与攻杀；掌握政治特权和私兵武装的“三京五山”僧团，与南北公卿世系之间的勾心斗角和连横合众。。。。
只是扶桑之地持续上百年的战事虽然极为频繁，但却是各个家系和名主之间的私相争斗多而区域决定性的会战少，且无论在战争的规模还是烈度上，都是与中土大陆无法比拟的。
所以扶桑地方上的那些蝼蚁之民，多多少少能够得到一些苟延残喘，乃至休养生息的短暂间隙，而苦苦煎熬着在扶桑之地的各个角落里继续繁衍和存活下来。
当然了，现在作为最大的敌患北朝渐去，能够抽出手来的国朝大梁，想要改变南北分峙的局面，已经不再是一句空泛的遥远预期了。
毕竟，以国朝气吞江南而并有中原的巨大体量，就算是什么实质行动都不做，光是一个名分大义上的支持，就足以形成打破扶桑整体大环境的连锁反应了。
因此，从这一点上推及开来，扶桑的诸侯们想要主动染指和渐进式渗透，那些中土大陆的边角之地，也未尝不是某种谋取后路和积极寻求出路的一个现实方向。
第九百七十七章 浮梦7(5/7)