公主要正传的持统之争。
在两大政权家格和源流都相近难分的情况下，南朝固然有拥立京畿嫡系遗孤的大义名分；而西夏则是梁公亲征域外灭国数十而为自己打下的终老之地，有陵寝主祭的天然加成。
此外，还有主张放弃幕府的二元政治，而集权君上的光华党人，或是以“周虽旧邦、其命维新”为口号，主张加大分藩而复古封建的维新党人……然后其中根据手段和路线，又分为尊攘派还是皇统派。
而作为南朝被镇压另一大的地下势力，在顺化年间被取缔顺化党人，则是典型皇汉主义者中的激进派，把“非吾族类，其心必殊”的主张推崇到极致；或者说他们的极端思想和手段下限，就连南朝的上位者中最叛经离道的人，也无法接受的。
毕竟梁氏统治南海数百年，各种归化和征服的蕃人、土族以及他们自认为唐人的混血后代，在海陆九道的巨大版图当中，形成了一个极为庞大的群体；
虽然国人强调血统和传承固然是主流，但是谁也没法保证，自己的祖先就没通婚混血的存在，哪怕幕府里掌握大犬的梁氏一族，或是首山宫里的那位天子，也是一样的。
因此他们扮演的角色，有点像古代版的三k党，很容易就把各种社会问题和矛盾冲突，简单粗暴的归罪于那些拼命归化进来的土族和番人身上。
因此在完了作为南朝复兴的时代浪潮中，清算隐患的重要道具和吸引仇恨的反面角色之后，就很快被达成一致的当权者，给彻底抛弃了，变成政权巩固后的第一个祭旗对象。
体制内的人，通常或用“那群疯子”来形容他们。
但毕竟他们
第一千零一十一章 颓然(4/6)