牌子、灯笼全部拆光，挂上了一块用浓墨大楷写得“十三村地区农村社会调查工作队队部”的白茬木牌子。有个战士凑趣的在门边点起了一串鞭炮，噼里啪啦的响了起来刁
“又一个新衙门开张啦。”熊卜佑说。
众人哈哈大笑，这时候只见一个穿着不合体的宽袍，身材魁梧的家伙阔步走了过来，竟然是个外国人，战士们都觉得稀罕，纷纷挤过来围观。
穿越众们一看，原来正是几个月前来临高谈传教事宜的耶稣会会士陆若华，此人把他乌鸦一般的黑色修士袍换成了一件青色松江棉布长衫，头顶六合一统帽，脖子里不失本色的挂着乌木的耶稣受难十字架，看上去很不协调。
身后，却是白多禄，他哭丧着脸，背着个巨大的行李包，扛着一块白茬木的板子。
“我的孩子，就把牌子挂在这里吧。这是天主赐予我们的房屋。”陆若华一本正经的说道。
“是的，神父。”白多禄满面无奈加后悔 我干嘛要自己坦白是信众呢！自从他的天主教徒的身份曝光之后，执委会就把他的其他属性全部自动忽略了。虽然他拒绝了“临高主教”这一头衔，但是文德嗣并不放过他，要他继续为穿越集团的宗教事务贡献力量。于是充当陆若华的本地陪同就成了他的光荣任务。
公开头衔是临高教会世俗司释，秘密身份是执委会宗教事务办公室副主任。正主任自然是何影了对外的头衔是执委会宗教事务官。
陆若华从澳门回到临高之后，带回来了负责整个东亚传教事务的耶稣会的批准状，饰结了传教协议。他随身携带了大批在澳门印刷的中文版宗教书籍和洋钱 何影告诉他，
第一百零二节 工作队与神父(3/7)