一种消遣，何况这个。红毛人也算是一道西洋镜。
陆若华到是很会举一反三，除了照例大讲神迹之外，还夹杂着说一些圣经的故事 当然。说什么要由白多禄来“建议”免得某些对过人来说过于惊世骇俗的猛料流传出去。
“神父，现在既然有人来听传道了，我看我们可以把礼拜堂的布局稍微更改一下。”一天，白多禄谦恭的说。
“怎么改变呢。”
“我记得在欧州，教堂一直是一个大众聚会交谈，社交的场所
“你说的很对。”陆若华大为兴奋，“法国的乡村教堂里还有做买卖的人。这里也是个乡村，同样没有任何的消遣和娱乐。也没有合适的聚会场所。”
聚会场所原来是有的。村口的大椎树下原本就是天然的聚会场所。但是十多年前党那门和官府在这一带来回拉锯的时候，都把杀人的地方选在那里，迄今青石板的缝隙里还能看到黑色的污清 当年的血迹。村民们如今对那地方敬而远之。
在白多禄的提议下。陆若华把原来已经改建为礼拜堂的第三进院落中大厅的摆设又添加了些桌椅，准备了许多火把，从临高买来的大批茶碗茶壶之类，还增加了一个火炉专门烧水。把这里办成了一个晚间聚会的地方。
至于供奉的十字架。在白多禄的建议下，把大家都觉得可怖的受难十字架改成了一般的。教堂里还加上了圣母怀抱圣子的图画这就和汉传佛教里观音为何大受欢迎是一个道理，在欧洲的天主教国家里，圣母信仰也是很有市场的。
在这一番精心的改装之后，教堂就成了本地的社交中心：神父毫不吝惜的每天都点上大量的灯笼一
第一百零六节 教堂的另外一个作用(2/5)