不传统，他们讲究一个俭省。
而地方上的读书人对此也没太大的关注。陈汉又没在民间提倡这种服饰，只是军队里的打扮么。可算不上易服。
中国打赵武灵王的胡服骑射开始，就为复汉军现下的军装变更打下了最牢固的理论根基。
如此民间百姓自己开始穿着这种服装，这种军装式衣服明显比传统的汉服要省布省得多。加之陈汉朝廷也没有对之有什么限定，完全是民间自发的，那就更不管陈汉的事儿了。
陈鸣一个没留神儿，新衣竟然在陈汉的控制区内一点点的流行了开来。
广州这里作为中国与西方接触最深的一个城市，老百姓是最为开发的。以外贸生意为主的商人当中，一些人就操办起了这样的衣服来，也不是每天都穿。潘家就是其中的一个
在华的洋人也觉得这东西跟他们的服饰有一定的相通之处，但比较来，还要更简洁一些。一些洋人甚至还订做了不止一套。
瘦高个的洋人穿着一身色的燕尾服，里面套着丝质的白衬衣，系着领结，身前身后各站着一名随从，这两人也是一样的打扮，但燕尾服穿在他们俩人的身上却远没有那个瘦高个洋人给人的感觉适宜。从这俩人的身板、走姿上看，他们应该是洋船上的洋兵。两个人的手一直有意无意地放在腰间，那里挂鼓出了一块来，如果猜测的不错，里头一定有一柄燧发手铳。而且，绝对是上好弹药的。
“真是一帮上不得台面的土鳖，对蛮夷如此宽松，整个广州城都开放了。养大了心，小心被洋人反咬一口。”金辉在内心里诋毁着陈汉的对外贸易政策。潘有能好歹是陈汉的官员了，竟然到码头来
第四百零二章 廉耻何在？羞耻又何在？(6/9)