的热情，那种腌制后的水果，只保持了一丢丢原先味道的水果，却是最近几年里藏地中上层贵族拜访他人时候最完美的礼品。就算是茶砖、盐巴也没有罐头珍贵，即使茶砖给人的不仅仅是味道，它更能溶解脂肪，有肋于消化肉奶类食物，这也使得藏民一旦接触到茶叶，便再也不能忘记。而且高原的气压较低，人体的水分蒸发作用强烈，血管的膨压增大，喝茶还可以增强血管的抗压能力。所以藏地民间有一日无茶则滞，三日无茶则病的口头禅。汉人也有番人嗜乳酪，不得茶则困以病、青稞之热，非茶不解的记载。
所谓有了需求就有市场，有了市场就有经济人。
因为茶叶是高原民族生存的重要保障，所以自唐朝起，中原的历代政权都会开茶马互市，以茶易马。甚至将茶叶当做一种重要的政治筹码来使用，遂对茶叶生产出售制定了严格的政策，统购统销的计划经济。既垄断茶利又以茶治边，所以又有以是羁縻，贤于数万甲兵之说。这一现象对于川、滇地区的茶农、茶工、茶商，连同背夫骡帮、某些中介机构，所有以此谋生和盈利者来说，都有着巨大的利益，嗜茶如命的藏地诸高原民族完全是他们的衣食父母。因此无论中原的政权如何变化，茶马古道这条用生命连接的绿色古道始终会生生不息。
松藩与清海的联系也是如此，一队队穿梭在险山峻岭中的马帮沟通着藏地与中原最最紧密的联系。
它是人类历史上海拔最高、通行难度最大的高原文明古道。一日之中可同时经历大雪、冰雹、烈日和大风等，气温变化幅度极大。一年中气候变化则更为剧烈，民谚曰：“正二三，雪封山；四五六，淋得哭；七八九，稍好走；
第六百八十七章 黄胜关茶马贸易所(4/7)