短短的两年里，他们钢铁厂、冶金厂有了，枪厂、炮厂和火药厂也有了，甚至还自己搞了一个规模中等的造船厂。这种实力突飞猛进的爽感让三杰记忆犹新。
而且如今局势的翻转，在三杰眼中完全是安南人道德水准出了问题，而不是路线有错。
如果那些安南人，当然还有跟随着他们从北边逃入山里头的华人，能够保持当初时候艰苦奋斗、不骄不躁之作风，河内的实力和局面肯定不是眼前的破样子。
而是会如最初的那两年一般继续的突飞猛进。
想一想河内的软硬实力，要是如当初那样一年一个台阶的上升，这几年下来，他们的力量会发展到多么强大的地步啊。
只不过南京不会再给他们时间了。
对于陈鸣来说，河内这几年改革暴露出的问题，已经可以汇总成厚厚的一大摞研究资料了。
儒家大同的路线明显出了问题，而且单靠自身是难以解决的。
河内对于一系列的情况惩处手段不可谓不严，但没个卵用。
而关于安南百姓道德水准低下的问题，却偏偏可以用儒家的一条理论来解释：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
为什么安南百姓普遍表现的道德低下那是因为他们家的粮仓还没有堆满，他们的衣食还没有得到满足。而怎么才能仓廪实、衣食足呢
试看如今的国际局势和世界环境，单靠儒家的那老一套，显然不够用。
没有陈汉崛起，驱逐西洋，不知道什么时候洋人就打到中国了。那安南、暹罗、日本、朝鲜还能保住自己的独立自主和国家权益吗
第八百二十章 复仇的烈火(5/8)