理解陈鸣脑子里想的是什么，他们恐惧于这种情况的发生。但陈鸣也没有正儿八经的把虚君立宪吐出口，这样的大事儿，群臣私下里议论纷纷，却没几个人有资格在陈鸣的跟前说道的。陈聪是仅有的几人之一
“王爷，英法两国之本土皆我华夏一省之大尔，地狭国小，是以可控制地方。而我华夏，地具万里之遥，天高皇帝远一说由来已久。谘议局若权益扩大之，地方势力崛起乃属必然，或有割据之危啊。”华夏要强盛，需要学习西方的一些技巧，岳文海并不反对。作为一个前政府官员，他很清楚那些机械和重商能够为政府带来多大的利益。但作为一个新儒党，他再是新儒，儒家传统的一些理念、思想也深深地影响着他。
不是让他全身心的去反对虚君。
熟知中国文化历史的人都清楚，儒家不仅搞过实质意义上的虚君，连政治理念都提出来过。
“圣天子垂拱而天下治”，“天子与士大夫共天下，非与百姓治天下也”，这些都是儒家极度认可的正理。
蹬鼻子上脸历来可都是文人的强项，你软他们就硬，你退他们就进。
明朝中后期的政治官场就是这一幕的最佳诠释。
所以，岳文海为代表的一些人正在反对的不是虚君，而是皇帝给谘议局定成分。
岳文海可以高看一眼工匠，也可以高看一眼商贾、军人、泥腿子，但这并不意味着他就能忍受这些低贱的工匠、商贾、泥腿子，在将来的某个时刻与自己真正的平起平坐。他已经正视了军人的地位，难道还要在以后的日子里接连正视工匠、商人、农民、戏子吗
当然，只要有足够的利益，
第九百五十二章 虚君立宪乎？！(3/7)