称“捺钵”。也称作四时捺钵制。捺钵，契丹语，意为契丹国君主出行时的行宫。是故辽国虽有京城，然而契丹皇帝一年四季却携带大军巡幸于各处捺钵之间，政务皆在帐篷中处理。而女真人虽然不是契丹那样的游牧民族，更适应于筑城居住。但辽地只是粗略平定，各族叛乱此起彼伏，金军必须时常长途机动，弹压各族骚乱，除了留守黄龙府的金国皇帝之外，即使是女真的军事权贵，多半也没有修筑豪宅宫殿的闲暇余裕。
因此，虽然金国太子完颜斜也带着金军的预备队留守燕京，但他到底是一直常驻在残破不堪的燕京城内，还是像旧日的契丹皇帝那样，正在不停地到处移营巡视，弹压和震慑各地豪强门阀，就没人知道了。
对于这个看法，郭京也表示肯定和赞同，但是倘若此事成真，恐怕就愈发找不准敌人究竟在哪儿了。
所以，眼下的战局让岳飞等人很是挠头——如果循规蹈矩，从相州、大名一带出征北伐，逐一收复陷落的州县，那么在遇到金军之前，就得跟不知多少股流寇暴民先后交手。只怕是还没打到昔日辽宋边境的真定府，没来得及砍下一个正牌女真鞑子的头颅，他们这区区几百人的小部队就该损耗得差不多了。
而且，即使收复了沦陷的城市，他们也找不到合适的人选来管理。即使学习金军的做法，不顾沿途那些城池长驱直入，直捣燕京……在陌生的旧辽境内，他们也是两眼一抹黑，既不知道敌人在哪里，也不知道敌人有多少，更无法获得给养、劳力和物资，甚至不怎么认识道路——这样的仗可怎么打？
纵然郭京郭大仙人的法力无边，但在找不到敌人位置的情况下，又该如何施展
第三十四章、蛙跳战术（下）(5/6)