下令召集八旗兵马，准备再一次御驾亲征，从徐州掉头北上，跟陈新大帅的登州军展开较量。
然而，很多人都对皇太极的前景不太看好两个月之前，闻香教军队主力就是在大举南征扬州之时，被八旗兵从北面直插徐州爆了屁股，结果教主王可不得不率部仓促掉头救援老巢，然后被以逸待劳的清军一战打崩，从此灰飞烟灭。如今清军的处境，几乎就是之前闻香教的翻版，如何能让有识之士看好呢？
于是，刚刚插上了大清旗帜的淮南淮北各地，立刻就再一次开始骚动不安。许多刚刚在徐州参拜了大清皇帝的闻香教骨干和明朝官吏，在回到家乡之后立刻又摇身一变成了反清分子。从徐州到扬州的两淮之地，除了有八旗兵进驻的若干府县之外，其余较为偏僻的地方都是一片暗流涌动。但此时的皇太极已是焦头烂额，根本就无暇顾及这些琐事，光是为了集结北上救援山东的兵马和粮秣，就已经让他头疼不已。
此时的满清八旗，与其说是国家政权，倒不如说是一个军民合一的武装抢劫集团。其最基层的作战单位是牛录，当时满洲八旗的每个牛录一般有三百名壮丁，平时三丁抽一，即抽一百个壮丁为兵。当兵的旗人叫做“披甲人”，暂不当兵的旗人叫做“余丁”或者“闲散”。就算是这些不当兵的“余丁”或者“闲散”，平日里也不事生产，全靠汉人供养，都是披甲上马就能战斗的准军事人员，事实上就是全民皆兵，很多情况下连满洲妇女都要接受军事训练。而在战时扩军之际，披甲人以外的女真壮丁经常也会被征发。
这样设计的社会结构，确实是把女真一族的战争潜力压榨到了极限，但因为八旗的总人口毕竟有限，
第一百五十章、大清帝国的昙花一现（上）(2/9)