的远景图……因为不同于东方水墨画的西洋画技，还引来了东亚各国使者的好奇围观，以及指指点点……
总之，这场“访古”之旅的气氛，貌似一派和谐而悠闲的样子。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
“……看起来，这个沙漠里伪造的遗迹，似乎确实是把这些古人给忽悠过去了。”
沙漠绿洲的边缘，一棵高大的棕榈树旁边，戴着墨镜和太阳帽的王秋、李维和文德嗣三人，正围坐在某顶太阳伞下的一张小圆桌旁，一边喝着冰镇饮料，一边随口闲聊。
“……那是当然的啦，没看见我为了在沙漠里搞这个工程，都被太阳晒得脱皮好几次了！”
在沙漠里给自己盖了个活死人墓的法兰西圣骑士，“宋城遗迹工程总监”李维同志如此嘟囔着，“……不过说来也真是奇怪，明朝使团那几个江南士子，在历史上也都是评价还不错的名人，按理来说不会太愚蠢吧！怎么都已经落到这等田地，也亲眼看过我们的实力了，还敢摆出一副天朝上国的傲慢架子呢？就连晚清那些留着辫子又经历了文字狱的家伙，都知道要‘师夷长技以制夷’啊？”
听着李维如此一说，王秋也是深感困惑，按照中国近代史上的描述，即使颛臾顽固如满清，在挨了洋人的胖揍，明白了老祖宗的弓马骑射已经过时之后，也还知道要搞洋务运动呢。可明末的中国文化界在史书上号称是活跃开放，据说还有了原始民主思想的萌芽，怎么在穿越者的实际接触之中，这些明朝士大夫不要说思想反动了，甚至连接受“澳宋”的存在都如此艰难呢？
不过，在这个问题上，跟明
第一百九十九章、沙漠中的意外来客(7/10)