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大穿越时代

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第二十章、走进印度(中)
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人去澳洲打工,既想要尽量省吃俭用好往老家寄钱,又熬不住想要打牙祭,结果把悉尼市区公园里的鸽子都偷偷捉去吃了。我看他们睡在路边,一副快要饿死的模样,而这里的动物一点都不怕人,应该不会太难抓吧!难道有警察会来管?这种破地方有警察么?”

    “……根本不用警察管!大部分的印度人都是极度虔诚的素食主义啊!他们是宁愿饿死也不肯吃荤的!”

    白泉颐撇了撇嘴,似乎对此十分不屑,“……大家都知道,佛教是要求大家不杀生、只吃素的对吧?其实印度教也一样,而且更加严格!中国的和尚顶多就是不吃荤,虔诚的印度教徒连萝卜和土豆都忌讳呢!”

    “……啊?萝卜和土豆都不能吃?”王秋听得有点儿傻了,“……这是什么戒律?”

    “……因为萝卜和土豆是长在泥土下面的……怎么说呢?这是一个很复杂的概念。”

    白泉颐解释说,“……我听过几个宗教界人士的讲座,然后发现印度教的斋戒吃素和反对杀生,和我们现代的人道主义观念并不完全一致,而是出于一种原宗教的信仰,或者说万物有灵论。在古代印度人的思想中,万物生养,都要吸取天地精气,所以世间万物,从牛马到草木,再到山川河流,都是生命。

    作为一切生命的源头,大地被印度人赋予了女性的特征,称为达伽拉,就和我们说的大地母亲一个概念。在印度的神话宗教之中,凡是与地面接触之物,都是大地母亲的发肤,如牛羊之类的动物,还有植物的根茎,伤害它们就是伤害了大地母亲达伽拉,而杀伐越多,大地母亲越发丧失活力,最后万物将死寂,仰赖他们的人类也将灭亡。为此

第二十章、走进印度(中)(5/11)
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