推崇佛教，“韦陀伏魔”已是民间人人皆知的典故。
《大藏经》记载韦驮菩萨常在娑婆世界拥三洲**轮，一十八世为将军身，五十四世为宰相。在寺庙之中，韦陀菩萨常以武将形象示人。他头戴凤翅兜鍪盔、足穿乌云皂履、身披黄锁子甲，时常立于弥勒大佛的身后充当护法之神。
当初柳怀义编修各类佛典为武则天造势，鼓吹她是弥勒佛转世的女儿身，注定要成为女皇统治人间。现在民间针对薛绍也有了类似版本的传说，而且薛绍的形象还是弥勒佛身边的“守护神”。如此一来，这两个民间传说还真就形神俱在前后统一，不由得人不信了。
在如今这个时代来说，宗教的力量绝非寻常可比。
可以毫不夸张的说，今日到场的许多折冲都尉，都是带着一颗“朝圣”的心来到夏官开会的。
薛绍当然也听到了这些传说，他心中的第一反应就是：这不会是玄云子编出的段子吧？
当年在绥州讨伐白铁余之后，玄云子在绥州一带就获得了“圣英”的尊号，在当地的善男信女当中拥有无人能比的崇高威望。
有此先例，薛绍觉得“韦陀转世”的传言，还真像玄云子干出的事情！
传言终究只是传言，薛绍这个“韦陀转世”的家伙非但不吃斋不念佛，还满肚子男盗女娼。细思了一阵“韦陀转世”的传说之中，薛绍心里不由自主的就想到了云山飘渺之间的那一所女子道观，还有湿气氤氲的大澡桶和悬挂在窗外林巅的那一钩明月。
“怎么办，我好像有一点想念玄云子了？”
心里真的很痒。
但薛绍只能是忍着，
第1041章 韦陀伏魔(5/6)