者死，伤人者刑。”这是禁止杀人伤人的必要措施，它符合“天下之大义”，还是坚持把自己的儿子杀了。这个故事生动的反映了墨家纪律的严明。
正因为如此，墨者很能战斗，具有“赴火蹈刀，死不旋踵”的精神。但是，墨家是一个具有宗教性的集团，往往容易被人利用。据《史记》记载，在楚国旧贵族阳城君等杀害从事变法改革的吴起时，墨者“矩子”孟胜就站在阳城君一边。后来阳城君畏罪逃走，楚国要收回其封国。孟胜为阳城君守封国，忠于阳城君。他传“矩子”于田襄子，自己为阳城君死难，许多弟子也从其死。从这个故事可以看出，墨者有”侠客”的精神。正如《史记·游侠列传》所说的游侠那样：如果行为并不符合正义，但是说话算话，讲信用，答应人家要办的事就必须办到。而且行动果断，不爱惜自己的生命，去解救别人的危难等等。
“怎么，兄台你听说过。”那个士子道，“恩，我在晋国听说过，墨家墨子，敬仰已旧。”白林道。他也确实是敬仰已旧，在二十一世纪的时候他就特别的崇拜墨子。
但墨子却是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家、有重大影响力的人，是中华上下五千年历史中，唯一一个农民草根出生的哲学家，还是在这种战乱纷飞的年代。虽然墨家的十大信条白林有些并不认同，但是对墨子还是十分敬佩的。
墨墨子也是中国古代逻辑思想的重要开拓者之一。墨辩和因明学、古希腊逻辑学并称世界三大逻辑学。他比较自觉地、大量地运用了逻辑推论的方法，以建立或论证自己的政治、伦理思想。他还在中国逻辑史上第一次提出了辩、类、故等逻辑概念。并要求将辩作为
第三十一章墨家墨者(2/4)