马之上也是威风八面，当时各国之间战事频仍，各国谋求对外发展，开疆扩土的同时。更要注重自家国土的防御。
所以各国之间，都是十分的重视军事技能的培养，俗话说‘上有所好，下必甚焉！’各国的君主更是亲历亲为，以此来带动整个国家的习武之风，如此一来各国的国君，普遍都是能够上的马，拉得开弓。
与此同时，贵族习武，是‘礼乐文明’重要的组成部分，是由来已久的传统，周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年，周王官学要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。
《周礼·保氏》之中更是明确的记载道：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”
“通五经贯六艺”是贵族的传统，不过到了这个时代，礼乐文明，也如同早已朽烂的枯木，失去了再次逢春的机会，所谓的尚武之风，某些时候，不过是现实之中迫切的需要罢了。大争之世，孔武有力之人，原本要比那些需要人保护的人，更有存活的机会。
秦军突然之间停止发射羽箭，让巴蜀人一下子还有些不适应，还以为秦军要退兵了，不过陈完站在城楼之上，居高临下已经看到了秦军的部署。
随即高喊道：
“大王小心，速速回城啊！”身边的武士也加入到呐喊之中“大王！速速回城啊！”。城楼上参与守城的百姓，也是高呼道：
“大王！速速回城啊！”与此同时被一直压着抬不起头来的巴蜀弓箭手们。此时也爆发出了惊人的战斗力，虽然相比于秦军的密集箭雨，还有极大的差距，但是无数
第四百零五章 杜鹃啼血猿哀鸣（六）(3/5)