包括薛奇真和薛二柳两人，也都换上了陈家事先准备的道袍，他们两人虽未参与法事，却也在一旁观礼。
此时，法事还未正式开始，现场气氛还算相对轻松。
王如意看着坛子周围的二十多名陈家子弟，感慨道：“原来四大家中的陈家和薛家都是道门中人，而且一门老少都是道人，真是好稀奇啊。”
李寻淡淡地回：“那是自然，道教是我们华夏的本土宗教，源远流长，思想根植于庄老文化，产生于汉代，我四大家是流传千古的宗门，自然都是和道教有些关联，包括我们李门，也是和道教有些渊源。
不过相对而言，你薛师叔的薛门，和传统道门更为相近一些，至于陈家，虽是和源自于云丘山的龙门派有些渊源，关系却也相对更远了一些，而我们李门和宋家，道教的影子则更淡薄一些。”
王如意有些惊讶，“可是我有些了解全真教，听说龙门派是全真教的一支主流支派，而全真派道士讲究刻苦清修，不得食荤，不得结婚生子，陈家和龙门派有这些渊源，为什么他们平时的生活方式，却和我们普通人没有区别，甚至还能结婚生子呢？”
李寻刚想回答他，边上的薛奇真却开口了。
“因为陈家还不算正式的道门，其实严格说起来，我们薛家虽和道门的关系更亲近一些，但我们薛家的人，也都只能算是火居道士，火居道士没有出家道士这么严格的生活规矩，可以结婚生子，也可以食荤。
陈家也是如此，陈家的习俗，只不过在比如初一、十五食素，也只有在重要的道教节日，以及类似于今天的斋醮科仪中，他们才会如此庄重地穿上道袍
第四百七十六章 移驾斋醮(2/4)