质。
有一种理论将上佳的炼器材质分为天、地、人三类，言“天”和“地”类别的炼器材质本质上无甚区别，都是天生地养，自然孕育，被称为天材地宝，唯有“人”这个类别的炼器材质与其他大不相同，乃是天地所生，然后由人道铸成，秉持人道特性。
“不管如何，以后就叫你太和碑吧！”
陈小北喜滋滋地将太和碑拿在手中把玩，所幸他并未忘记自己最初的目的，将太上无极真气尽数灌进太和碑中。
忽然有咔嚓声一响，陈小北觉得太和碑忽然一轻，顿时有了一种如臂使指的自在，顿时明白自己算是将太和碑祭炼成功了。
“想不到这太和碑祭炼起来这么简单！”陈小北讶然一笑，这太和碑虽然说是最下品的法器，但也不应该如此简单。
他心中有些猜测，应该是太上无极真气的作用，据说高等功法修炼出来的真气在祭炼法器方面也相对快上许多。
最主要的原因还是太和碑的禁制太过简单，里面仅仅炼入了一层防御禁制。
不过，炼制手法相当特别，其中似乎掺入了储灵，还有一些其他的符箓，使得这太和碑在功用方面与平常防御法器颇为不同。
如周浩天的玄光盾，只要以真气灌注，立刻生出一层光盾。
而太和碑则是事先灌注大量的真气，然后一下子激发。这样做的效果就是，玄光盾在激发后的数秒内，防御力甚至能抵挡筑基期的攻击。
当然，缺点就是不能持久。
祖飞柏之所以能于别人手中“抢人头”，而不担心别人的攻击，正是自持有“太和碑”的防御。
第十六章 纸鹤寻人(2/8)