身修行，开始修习《太上无极玄妙真经》中的戒律之法。
所谓戒律之法，就是通过戒律去除后天沾染，与‘道’逐渐接近，最终返后天为先天！
陈小北自从上次顿悟，真正走入修行之门之后，为了祛除现代修行之法对于自身的影响，故而从《太上无极玄妙真经》中找到一个法门，就是戒律之法，通过规范自己的行为，渐渐领悟《真经》中所谓的“道”。
他目前所修持的戒律之法为《道门十规》，分别是道教源流、道门经录、坐圜守静、斋法行持、道法传绪、住持领袖、云水参访、立观度人、金谷田粮、宫观修葺。
相对其他戒律之法来说比较全面，而且其中大部分内容还算符合现代的形势，便于具体执行。
其实戒律之法的真正源头为《老君想尔戒》，是真正的修行之法，分上中下三品，共九条。
上品戒文是：行无为；行柔弱；行守雌勿先动。
中品戒文是：行无名；行清静；行诸善。
下品戒文是：行无欲；行知止足；行推让。
可惜《老君想尔戒》太过高深，他暂时无法参透，只能退而求其次，修持相对完善且具体的《道门十规》。
而《道门十规》中的“云水参访”中就有离情割爱的要求。
李浩歌听了陈小北修习童子功的事情之后，大为讶异，道：“现在还有童子功吗？那你可真可怜，少了许多乐趣。”
陈小北笑了笑，不以为意，他已经下定决心，此生唯以“修道长生”为务，其他一切皆如清风拂面，片叶不留。
“哦，对了，既然你修习的是童子功
第三十章 道门十规(3/4)