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踏天争仙

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第六百六十章 石锅由来
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往往相当敏锐并切相当可靠,因为身为修仙者斩杀了心中诸多念头后,本心受到的干扰相当的少,这种情况下,生出的感觉就并非是空中楼阁,而是完全值得借鉴和做出判断的依据。

    有了这种疑惑后,方荡前行的速度就更慢了一点,他一路上细细体察,攀山越岭,趟河过水,宛若凡人一般的走路。

    在快要靠近大洪皇都的时候,方荡终于发现了一点端倪。

    这大地似乎变得不太一样了,方荡自从学会了《阴符经》中的‘天地万物之盗,万物人之盗,人万物之盗。三盗既宜,三才既安。’的经文后,对于天地元气的变化就有了一定的了解。

    天地元气乃是万事万物的构生之母,甚至可以说,万事万物都是由天地元气衍生出来的,一个人衰老了,就是天地元气变得稀薄了,被天地万物给‘盗’走了。

    人生活的世界是一个非常复杂的世界,在这个世界中,人从诞生下来就拥有一定的天地元气,这些元气也可被称之为先天之气,这些天地元气能够帮助人成长,不过这天地元气是有数量限制的,一个人能够成长到什么程度大部分都是在这个天地元气的数量限制之内,光有先天之气还不成,先天之气能够决定人成长的程度却不能维持人们每天的运动消耗,这个时候,就需要‘盗’气了,人们通过吃五谷杂粮肉食禽蛋来‘盗’取其他生命身上的天地元气,从而维持自身的消耗。

    而能够盗取天地元气的并非只有人而已,基本上天地间的任何存在都会盗取天地元气,人通过进食来盗取天地元气,而其他的物种则各有各的办法,植物通过根系汲取大地的元气,动物靠吃血肉来盗取,甚至整个天地

第六百六十章 石锅由来(8/9)
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