而太昊氏祭祀的则是大山，主要祭祀的便是泰山、首阳山。前者为东土群山之首，后者为中土万山之主。
按照风晟在一旁给张世平的解释，这里面是在诉说太昊氏源流。代表太昊氏是来自东土，立于中土的氏族。
以往的祭礼太昊氏主祭首阳山，陪祭泰山。祭祀的方法是在河边用湿泥堆砌出一座三人高的土丘，以此来象征祭祀的山峰。并将玉璧、谷物、羔羊作为祭品。今次因为月晕的到来，将顺序稍微颠倒了一下。
在祭礼结束之后，玉璧将会被埋入地下，而谷物和羔羊则会作为氏族里勇士和长者的食物。
太昊氏的长者是货真价实的长者。按照张世平的观测，能够被称为长者的，最年轻的一个也有五十来岁，而且并不是祭巫之类的强者。
在太昊氏，这样的长者收到的敬重仅次于祭巫这一等的强者。如果说强者代表太昊氏立足中土的屏障——武力，那么这些长者则代表太昊氏传承的根源——知识。
这些即算不上勇士，也不是巫的人，却掌握着太昊氏最核心的技术。譬如畜牧，臂如谷物，臂如营造土屋、、、、、、
也许是发现月晕和张世平都对谷物很感兴趣，风岩特意安排了一个掌管谷物种植的长者陪在张世平他们身边谈着话。
这位长者叫做风吴，是一个满脸褶皱的老人。虽然看上去下一刻就要倒下的样子，但他的声音却出人意料的洪亮，显得精神劲头很足。
风吴长者身边带着一个兽皮包裹，里面放着的，就是太昊氏种植的谷物。张世平看了一眼，大概和地球上的水稻有些相似，不过看起来谷粒更长一点。
第八十一章 谷物馨香(2/4)