张世平所修的《五方五老灵元经》，出自《五岳真形图》。这五岳真形图，乃是上古圣皇之真传，记载的便是五帝之要密。
神道与人道一般，非其时不得其功。纵然五岳真形图名声赫赫，其中记载也真实不虚。但却非是凡夫修习之法，故而声明虽大，但修习者却不多。
便是从中演化而来的《五方五老灵元经》，到了宋明之际，也基本无人修习。盖因这本功法，与五帝干系太大，只要修习，便主动将自己一切置于五帝神目之下。
虽说五帝个个神秉太元，哪会有闲心观察一介凡夫。但修道者最重要的就是一颗独立自我的私心，能合于天地，但却无法合于神明。若非道家重传承，说不得这功法直接就失传了。
因为记录五帝之密所以被修道者束之高阁。但到了这个世界，便没有了这些拘束，所以张世平选择重修符箓道法时，第一时间就想到了这个名头最大的功法。
虽然世界变了，但《五方五老灵元经》中记录的五帝之秘却没有因此而消失。这般大神，距离道家所言永恒时空一切自在的大罗境界也只差了半步，一个个皆是天帝位格。其所言皆是不二真理，即使是隔了一个世界，也不会因为世界差异而失去效用。
符召是神性的另一种存在方式，或者说仿制品。而《五方五老灵元经》修出的五帝符招，便是五帝神性的仿制品。
将青帝符召赠与风岩，等若告诉他一条登天大道。纵然风岩这一世无法走过去，但数代传承下来，所谓封神确实不算难事。而且封的还是天神！
心脏碰碰的直跳，张世平虽然依旧看似平静的坐在屋内，但脑海中却在激
第八十七章 游无穷者(3/4)