有思想家的灵性，能洞悉社会的全貌。
而杜斯妥也夫斯基注重人性的发掘，逼视著人性的阴暗面。他沉鬱的风格，与他的经歷和精神状态密切相关。」
高尔基说过：「就表现力来说，他的才能只有莎士比亚可以同他媲美。」但他的颓废又让托尔斯泰嘆息「不能奉為后世楷模」。
哈洛卜伦写《西方正典》，在俄国文学中只选了托尔斯泰，因為杜斯妥也夫斯基的作品总有一股邪气，他本人又是每赌必输的赌徒。
鲁迅称他是「人类灵魂的伟大的审问者」，「到后来，他竟作為罪孽深重的罪人，同时也是残酷的拷问官而出现了。他把小说中的男男女女，放在万难忍受的境遇里，来试炼它们，不但剥去了表面的洁白，拷问出藏在底下的罪恶，而且还要拷问出藏在那罪恶之下的真正的洁白来。」
杜斯妥也夫斯基注重人性的发掘，以近乎残酷的方式，不断拷问著自己的灵魂。於是在最后一部作品《卡拉马佐夫兄弟》中，杜斯妥也夫斯基以《圣经》约翰福音12章24节的经文题词：「我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。」(未完待续。)手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。