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立信，对於孔子而言，不仅是个人的美德，而且是一个基本的政治原则。：「自古皆有死，民无信不立。」
德治，孔子认為：「道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。」
孔子深深感受到「民免而无耻」的社会隐忧，所以才提倡用道德伦理来教化人民，彻底洗涤人心，激发人的善性，才是经世济民的正途。
孔子的教育理念与教学实况孔子教学的项目有四：文、行、忠、信。
文，指诗书礼乐等古代文献；行，是德行；忠，意指尽心尽力；信，即為诚实无欺。
孔子对於古代文献十分重视，尤其是诗、礼、乐。他认為这三项学问对於人的性情养成非常重要。
子曰：「兴於诗，立於礼，成於乐。」诗，可以使人兴起好善恶恶之心；礼，使人进退得宜，进而可以立身於世；乐，可以使人养成完美的人格。
学不厌、教不倦，使孔子成為中国的「大成至圣先师」。他主张「有教无类」，学生多至三千人，从《论语》书上看来，他教导学生的只是人生日常所必经问题的解答，以及人与人相处所必备条件的阐明。
其道合理而平凡，易知易行；然而用之於身则身修，用之於家则家齐，用之於国则国治，用之於天下则天下平。
孔子有弟子三千，其中精通六艺者七十二人，称「七十二贤人」。 孔子有十位杰出弟子，号称孔门十哲：
在德行方面出眾的有：顏回（顏渊）、閔损（閔子騫）、冉耕（伯牛）、冉雍（仲弓）。
在政事方面出眾的有：冉求
第五十七章 诗、礼、乐(1/6)