潮，从此卢梭开始避世的生活。
卢梭是著名的啟蒙思想家、哲学家及教育学家，他思想是法国大革命中雅各宾派的旗帜和处於革命中各国资產阶级的福音，其中『人民主权』的思想是他思想的精华和基本原则。
《社会契约论》则是卢梭民主政治思想的集中表现。卢梭认為，人类最初处於原始的「自然状态」，在这个时间，不存在私有制和不平等，私有制使人与人之间產生不平等，国家是因订立契约而產生，人民是制订契约的主体，由此他提出「人民主权」的思想。
国家主权不能分割，也不能转让，一切权人的表现和运用必须表现人民的意志，法律是「公意」，在法律面前人人平等，君主不能高於法律。
在哲学领域,卢梭於18世纪50年代发表的两篇论文，确定他在哲学史上的地位，在《论人类不平待的起源与基础》中，卢梭指出：「自然界中很少有不平等的现象，当今流行的不平等现象是人类在求生存和进步的过程中，人為逐渐衍生成的。
其思响甚至影响后来美国独立宣言和马克斯的资本论。
社会契约论与法国大革命：论人类不平等的起源和基础和社会契约论。
描述人和社会关係的《社会契约论》也许是卢梭最重要的著作，其中开头写道「人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中」。
此书於1762年出版，当时无人问津，但后来成為了反映西方传统政治思想的最有影响力的著作之一。
与他早期作品相反，卢梭认為自然状态是没有法律和道德的兽性状态，好人是因為社会的出现才有的。
自然状
第七十三章 无往枷锁之起源与基础(2/5)