、赋等十餘篇。田园生活是陶诗的重要题材，因此后来人们将他称作「田园诗人」。
他最著名的作品為《桃花源记》，描述了一个他所憧憬的桃花源社会，和谐美好且没有战乱，自食其力的社会。使得桃花源与乌托邦齐名，都代表了一个美好的幻想。
陶渊明因当时政治黑暗，一心归隐，要脱离尘网，寄情於田园生活，作品以讽咏大自然景物称著，开创「田园派」的诗歌创作道路。
陶渊明辞彭泽令前，诗作慷慨激昂，后期作品则趋向逍遥自适，一心归隐，寄情田园，大自然、酒与诗文成為他灵魂的寄託。
陶渊明诗歌个性分明，情感真挚，平淡质朴，不大用典，简洁含蓄，「质而实綺，臞而实腴」，富有意境和哲理，主观写意，杂有儒、佛、道各家思想。除了传统儒家思想外，也深受了道家思想的影响。
陶渊明诗歌「通篇浑厚，难以句摘」，不致力於锤鍊，写来天真自然，是浪漫的自然主义之最高表现。
陶渊明诗歌表现出蔑视权贵、遗世独立的气节，朴实自然的诗风，对后世诗歌的创作影响大而深远。
后世对陶诗评价甚高，钟嶸《诗品》推之為古今隐逸诗人之宗，唐宋以后对陶诗更推崇备至。
陶渊明的诗在南北朝时影响不大。
刘勰著《文心雕龙》，对陶渊明隻字未提。钟嶸《诗品》列陶诗為中品，称陶渊明為「古今隐逸诗人之宗」，认为其诗「其源出於应璩」。
梁代昭明太子萧统对陶渊明推崇备至：「其文章不群，词采精拔，跌宕昭彰，独超眾类。抑扬爽朗，莫之与京」。《文选》收录陶渊明的诗文
第七十八章 五柳桃花源，文心雕龙(2/6)