作者接著把矛头指向了马克思主义，他把法西斯主义和马克思主义说成是黑格尔哲学的右翼和左翼。
在马克思眼中，歷史规律不再是世界精神的规律，而是物质生產的规律。歷史按照生產力和生產关係相互作用的规律发展，分别经歷原始共產社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会。
作者认為马克思的歷史定论主义是一种经济的歷史定论主义，即马克思的唯物史观认為是社会存在决定社会意识，经济此一下层建筑，决定了政治、法律等上层建筑。
作者承认经济在社会发展的重要性，但反对经济决定论。他说：「不是经济力量统治政治力量，相反地，是政治力量控制和制服经济力量。」
作者之所以强调政治对经济的作用，是為了用改良主义的方案来证偽马克思的暴力革命和阶级斗争。
指出马克思主义对自由资本主义时期弊病的批判的确一针见血，但是透过政治手段，国家干预经济活动，已经大幅缓和社会矛盾，马克思的理论便显得过时了。
这种政治手段不是来自歷史定论主义所擘画的全盘改造的「乌托邦社会工程」，而是来自逐步的、渐进的、滴定式的所谓「细部社会工程」。
这种社会工程的优越性在於它的试验性，不用捣毁一切再来重建，而是透过温和改良的方式，随时依据事实来调整和修正，避免社会动盪所付出的庞大代价。
《开放社会及其敌人》不算是一本严谨的学术著作，而是一本时代的產物。
作者道：「《歷史定论主义的贫困》和《开放社会及其敌人》是我為战争而作的
第八十二章 专制，开放社会及其敌人(5/6)