另一本则像是一块很长的丝布被折叠了起来，不像书籍更像是卷轴。
白崖仔细看了看，发现这块丝布卷就是慧空提到过的《楞严经》，而那本皮革书册是和尚自己抄写的《珈蓝内经》。
他将《楞严经》重新收好，翻开《珈蓝内经》，想要从后半部分找到慧空记录的那门“拳法”。
慧空抄写《珈蓝内经》用了两种不同大小的字体，前面的佛经部分字体稍大，字迹工整。而最后面的七八页却都是蝇头小字，密密麻麻的让白崖恨不得拿个放大镜出来。
小字具体分为三部分内容，第一部分是慧空苦行途中记录的奇闻轶事。这部分内容是白话文，除了个别生字不认的，白崖基本都能看懂。
第二部分是慧空所说的那门自创手印，最后一部分就是他抄自原经的无名心法。
白崖看着这门慧空自创的武功，终于明白他当时为什么说是手印，而不是拳术或者掌法。因为这门武功没有具体招式，只有运功法门。
这门手印是慧空与密宗弟子切磋，将其运用的密宗大手印结合自身领悟，所创的佛门手印。威力不如原版的密宗大手印，但胜在修炼方式简单，不必配合密宗的真言法咒。
慧空将这门自创的手印称为“金刚大手印”，前二字取自金刚寺之名。
经书上有关这门手印的内容，除了一个名字，并未有太多文字介绍，主要是五幅简单的练功姿势图。两幅站桩图——双脚和单脚；一幅坐桩图；两幅躺桩图——侧躺和躯干悬空躺。
每幅人体姿势图上面都有勾勒的线条和黑点，看旁边的注解，分别是运功所经过的经脉和穴道。
第七章 寂灭(5/6)