无可奈何。经过两千余年的发展，诸子百家的势力已经深深扎根于庙堂和民间，无法再被彻底根除。
于是，各大列国开始想方设法拉拢那些文武皆修的学术教派，并驱使他们为马前卒攻打敌国。武者势力开始从修身养性的少数人，逐步向世俗间扩散。
“好像是在神州历1503年，三茅真君的二十代徒——弘景道人在茅山开山立派，这是后世公认的第一个正式仙武宗门。”王鹏笑着说道，“约莫百年之后，武当三大道观分分合合，最终合立武当真武道，主祀真武帝君，净天道人的徒孙——通玄子为首任派主！”
“武当派？”白崖心里觉得有些怪异，忍不住问道，“那后黎学宫呢……”
“这就说到了！”王鹏淡然一笑，继续说道，“茅山上清道建立的次年秋，墨家矩子弘在宋都商丘广收门徒，建立了主要教授墨家学说和仙武的应天学院……”
“不过，与道家不同，法家弟子原本并不注重养生武道，也不像墨家那样因为“非攻”的思想主张，从而人人习剑练武，准备阻止战争。所以总部在秦国咸阳的后黎学宫比应天学院迟了两百余年才建立。”
王鹏撇了撇嘴，继续说道，“某若没有记错的话，应是在神州历1738年。法家的后黎学宫不仅教授法学，还在养生武道中融入法家精神，形成了独特的法家仙武……”
至此，其余诸子百家纷纷效仿。
神州历1788-1912年期间，儒家与其他学派也陆续在齐都临淄、楚国岳麓山、庐山合作建立稷下学宫、岳麓书院和白鹿洞书院。
这四大学院与数百年前墨家建立的应天学院
第十三章 文兴与武兴(5/6)